1 لا تكن بخيلا .. حتى فى مشاعرك - الاتحاد الدولى للصحافة العربية

لا تكن بخيلا .. حتى فى مشاعرك

أ.د إبراهيم درويش يكتب:

0

يعرف البخل بأنة هو منع الشيء الذي ليس لمنعه فائدة وليس لبذله ضرر . .. والبخل في العرف هو البخل بالمال وعدم بذله أو إنفاقه ، وفي الشرع هو البخل بكل انواع البر والمعروف مالاً كان أو غيره في يده أو في يد غيره …

وللبخل مراتب ، أدناها إمساك الشيء الذي لا يحتاجه البخيل ولا ينفعه ، والأعلى منه البخل بالشيء الذي لا يملكه البخيل ، فهو لا يرغب في أن يعطي شخصٌ شيئاً إلى شخص آخر! و الأكثر بخلاً الذى يبخل على نفسه واحتياجاته …

أضرار البخل:-

البخل من أقبح الصفات وهو من الأخلاق المذمومة والعادات السيئة ومكروه من كل الناس صاحبه مريض نفسى …وسببه قلة ايمان بالله الرزاق وقد يكون ناشىء عن طريقة التربية ..

والبخيل لايحس بالأمان فيؤدى به بخله إلى الحرص، والشره، وسوء الظن، ومنع الحقوق… ،

وبالتالى ليس فى البخيل خير مرجو، ولا صلاح مأمول..فمرضه مرض مزمن وعضال ..ولايطيقه من يعاشره..هو يأخذ فقط ولايعطى ..لذلك إستعاذ من البخل سيد المرسلين. فكان يردد ﷺ

فى دعائه اللهم إنى أعوذُ بك مِن البُخل ..والكسل ،وأرذل العمر ،وعذاب القبر، وفتنة الدجال .

– والبخيل يتعب نفسه ..ويشقى طول حياته….يجمع عذابه بيديه. بأى وسيله . ..لا يهمه المال حلال أو حرام . ويكنز.. ولاينفق على نفسه أو من هم مسؤولين منه أسرته وأولاده. الذين هم فى ولايته وبحرمهم من أبسط الحقوق ويصبحون كالايتام وهو حى بينهم حتى يتمنون موته اليوم قبل الغد. .

فالبخيل مكروه من احب الناس إليه ومن كل الناس وبعيد عن ربه لانه لايثق فى أن الرزاق هو الله وبالتالى هو قليل الايمان يقول ﷺ لا يَجتمِع شحٌّ وإيمان في قلب رجل مسلم..ويقول النبىﷺ البَخيل بعيدٌ مِن الله، بعيد من الناس، قريب مِن النار…. ويعيش عيشة التعساء مع أنه يملك مايسعده ..

ولايدخل البخيل الجنة قال ﷺ

((لا يدخل الجنة بخيل وأقسم المولى قائلا … وعزَّتي لا يُجاورني فيكِ بخيل)

– البخيل معذب بما جمع وكنز .بالحرمان فى الدنيا من كل المتع وفى الآخرة بدخوله النار .يقول تعالى ﴿ يَوْمَ يُحْمَى عَلَيْهَا فِي نَارِ جَهَنَّمَ فَتُكْوَى بِهَا جِبَاهُهُمْ وَجُنُوبُهُمْ وَظُهُورُهُمْ هَذَا مَا كَنَزْتُمْ لِأَنْفُسِكُمْ فَذُوقُوا مَا كُنْتُمْ تَكْنِزُونَ ﴾

علة البخل:-

هو شح النفس ..(ومن يوق شح نفسه فأولئك هم المفلحون) – ويعتقد البخيل أن المال الذى يجمعه له وحده وينسى أن أسرته وأولاده لهم نصيب فى هذا الرزق فالله يرزقه من أجل أسرته يقول تعالى ( نحن نرزقهم وإياكم )..

البخيل حارس على المال:-

عندما ترى بخيلا خاصة على نفسه اعلم ان المال الذى جمعه ليس رزقه بل هو رزق الورثه وهو الحارث عليه وسيحصلون عليه عاجلا أو آجلا….. لكن ومع أنه حرم نفسه من التمتع به فى الدنيا الا انه هو الذى سيحاسب عليه .وسيدفع الفاتورة فى الآخرة .

عَنْ عبْدِاللَّه بنِ الشِّخِّيرِ أَنَّهُ قَالَ: أَتَيْتُ النَّبِيَّ ﷺ وهُوَ يَقْرَأُ: أَلْهَاكُمُ التَّكَاثُرُ …قَالَ: يَقُولُ ابنُ آدَم: مَالي! مَالي! وَهَل لَكَ يَا ابْنَ آدمَ مِنْ مالِكَ إِلَّا مَا أَكَلْتَ فَأَفْنَيْتَ، أَو لَبِسْتَ فَأَبْلَيْتَ، أَوْ تَصَدَّقْتَ فَأَمْضَيْتَ

انواع البخل وصوره:-

اولا ..البخل المادى مثل …

١-بخيل المال…. هو الذى يبخل بماله على نفسه وأهله ( بالنفقة ) اوالذى يبخل بماله على ضيفه ( بالكرم )

٢- بخيل الماء ….. .هو الذى يبخل بالماء والسقيا ويمنعه سواء على مستوى الأفراد أو على مستوى الدول التى تمنع الماء عن الدول كالدول التى تبنى السدود لحرمان دول أخرى من الماء .

فالماء هو الحياه ولأهميته جعله الله ملكًا عامًّا قال تعالى: ﴿ وَجَعَلْنَا مِنَ الْمَاءِ كُلَّ شَيْءٍ حَيٍّ أَفَلَا يُؤْمِنُونَ ﴾

٣- بخيل الطعام …

الذى يمنع الطعام عن الجائع فهو ..قاسى القلب ويدخل فى ذلك المحتكر ..الذى لايرضى بالسعر المناسب ويريد ببخله أن يرفع الاسعار على الناس..

فالبطون الجائعة هى أجساد هائجة ..فإذا جاعت البطون طاشت العقول ..لا تعرف حكمة ..ولايمكن السيطرة على أقوالها و أفعالها

لذلك أفضل الصدقات عند الله هى اطعام الطعام ..والذى يطلب الطعام صادق فى سؤاله يقول تعالى ( ويطعمون الطعام على حبه مسكينا ويتيما واسيرا )

ثانيا … البخل المعنوى مثل :

١-البخل بالعلم والمعلومة وكتمها عن غيره ( كتم العلم ) ..حتى تحتاج الناس إليه . ولايدرى أنه مَن كتمَ علمًا ألجمَهُ اللَّهُ يومَ القيامةِ بلجامٍ من نارٍ…

٢– البخل بالسلام…والدعاء

فالسلام: اسم من أسماء الله الحسنى والسلام سنَّة من سنن رسول الله صلى الله عليه وسلم، وردُّ السلام فرض لازم وكذلك البخل بالدعاء فمن لايملك مايكافىء به الناس دعا لهم لكن هناك من يبخل حتى بالدعاء للآخرين . لذلك كان العاجز في تقدير رسول اللهﷺ : (إن أعجز الناس من عجز في الدعاء، وإن أبخل الناس من بخل بالسلام)

٣- البخل بالوجاهة والرياسة لمن هو بحاجة إليها ( الشفاعة )سواء فى قضاء الحوائج وإصلاح ذات البين لمن يقصده فى ذلك ..والبخل بالمشاركة المجتمعية ويقول أنا مالى ..

٤- البخل بالصلاة على رسول الله صلى الله عليه فعن أبي ذر رضي الله عنه قال: خرجتُ ذات يوم فأتيت رسول اللهﷺ قال: (ألا أخبركم بأبخل الناس؟!) قالوا: بلى يا رسول الله، قال: (مَن ذُكرت عنده فلم يصلِّ عليَّ، فذلك أبخل الناس)…

٥- البخل بحسن الاخلاق وبالثناء والإبتسامة والبشاشة والتشجيع ولو بكلمة طيبة لابنك أو لموظف عندك وتشجيعه ..

٦- البخل بالعواطف والمشاعر والحب ..حتى لأقرب الناس اليه

الام مع أولادها قاسية والاب مع ابنائه قاسى والزوج الذي يبخل على زوجته بكلمات الحب والمودة ولايحسن المدح الا خارج البيت وكذلك الزوجة التي تبخل على زوجها بإسماعه كلمات الثناء والشكر والحب وتكون فى منتهى الرقه مع الغير.

فهؤلاء بخلاء … بخلاء فى مشاعرهم وعطائهم فى بيوتهم .. كرماء على غيرهم ..يتجملون فى الخارج بطيب الكلام والجود وفى بيوتهم لاتجد الا البذاءة والجحود..

يقول ﷺ خيركم خيركم لأهله، وأنا خيركم لأهلي…

٧- أشد انواع البخل أن يأمر غيره بالبخل لانه يعتقد أنه هو الحصيف والحريص يقول تعالى ﴿ الَّذِينَ يَبْخَلُونَ وَيَأْمُرُونَ النَّاسَ بِالْبُخْلِ وَمَنْ يَتَوَلَّ فَإِنَّ اللَّهَ هُوَ الْغَنِيُّ الْحَمِيدُ ﴾

٨- البخل بالعمل الصالح .

فقمة البخل أن يبخل الإنسان على نفسه بفعل الخيرات وكسب الحسنات.

فوائد الانفاق :

فى الانفاق ..يسعد الإنسان نفسه وأسرته بالتمتع بالرزق الذى ساقه الله إليهم ..و يسعد بنظرة السعادة فى عيون أولاده وأسرته والناس من حوله بحسن معاملته لهم ..فيحصد حبهم له

ويسعد بالبركة والزيادة من رزق الله عز وجل ..الذى وعده بالاتفاق خلفا .. قال ﷺ ( ما من يوم يصبح العباد فيه إلا ملكان ينزلان فيقول أحدهما اللهم أعط منفقا خلفا ويقول الآخر اللهم أعط ممسكا تلفا ) ..

من اختار الإنفاق فسيُجازى به، ومن اختار الآخر فسيُيسَّر للعسرى، والعياذ بالله؛ قال تعالى: ﴿ وَأَمَّا مَنْ بَخِلَ وَاسْتَغْنَى * وَكَذَّبَ بِالْحُسْنَى * فَسَنُيَسِّرُهُ لِلْعُسْرَى * وَمَا يُغْنِي عَنْهُ مَالُهُ إِذَا تَرَدَّى ﴾

ومن اجمل ما قيل فى ذلك

لا تسألن بنيَّ آدم حاجة ..

وسل الذي أبوابه لا تُحجَبُ

الله يَغضب إن تركتَ سؤاله

وبنيُّ آدم حين يُسأل يغضب

اللهم ارزقنا حسن الخلق ..وزيادة الرزق ومحبة الانفاق والجود والكرم .

 

بقلم .. ا.د / إبراهيم حسينى درويش أستاذ المحاصيل الحقلية ووكيل كلية الزراعة جامعة المنوفية

اترك رد